東西問(wèn)丨屈原為何在中外文化交流中具有持久價(jià)值?

時(shí)間:2024年06月11日    熱線(xiàn):0311-85290821   來(lái)源:中國新聞網(wǎng)

  中新社北京6月9日電 題:屈原為何在中外文化交流中具有持久價(jià)值?

  作者 方銘 中國屈原學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、北京語(yǔ)言大學(xué)教授

  一年一度的端午節將至。紀念屈原是端午節的核心內容,因此,每一年的端午節來(lái)臨,屈原不滅的精神魅力就會(huì )再次照亮我們的生活。事實(shí)上,這位生活在中國戰國時(shí)代的歷史人物不僅在中國文化中具有非常重要的地位,在中外文化交流中也有持久的生命力。也正因此,1953年,在屈原逝世兩千多年以后,世界和平理事會(huì )通過(guò)決議,確定屈原為世界四大文化名人之一。

  在龍舟競渡、粽葉飄香之時(shí),我們再度聚焦這位歷史文化名人,屈原及其作品和屈原永恒的精神價(jià)值的魅力究竟從何而來(lái),值得我們不斷思考。

2024年6月,海南省臨高縣新盈國家中心漁港,漁民舉行龍舟訓練熱身,備迎端午龍舟大賽。葉龍斌 攝

  端午節為什么要紀念屈原

  司馬遷在《史記·屈原賈生列傳》中說(shuō):“屈平疾王聽(tīng)之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂(yōu)愁幽思而作《離騷》!薄靶哦(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》,蓋自怨生也!秶L(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者,可謂兼之矣!薄白允桢孜勰嘀,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月?tīng)幑饪梢!?/p>

2024年“中國航天日”主場(chǎng)活動(dòng)啟動(dòng)儀式上,嘉賓與大屏中的屈原形象智能AI互動(dòng)。崔楠 攝

  司馬遷充分肯定了屈原高潔人格與其作品的聯(lián)系,也告訴我們?yōu)槭裁匆o念屈原。屈原身處戰國時(shí)代,面對邪惡勢力始終不屈服不退讓?zhuān)煌骱衔。在屈原之前,孔子的學(xué)生曾經(jīng)以“日月”比喻孔子,而屈原深受小人誣陷,但仍不忘“憂(yōu)國”,其詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》傳統,其行止以孔子為法度,同樣具有與日月?tīng)幑獾母叨取?/p>

  這也是千百年來(lái)人們在端午節紀念屈原的最主要原因。

  端午節的歷史可以追溯到夏商時(shí)期,和中國歷史上存在的其他節日不同,端午節在演變過(guò)程中,逐漸加進(jìn)了紀念在端午節去世的歷史人物的人文內涵。這些歷史人物有一個(gè)共性,就是具有忠烈的人格。

  在吳越一代,端午節的活動(dòng)是與紀念伍子胥聯(lián)系在一起的。但自漢代以來(lái),端午節的活動(dòng)更多與屈原聯(lián)系在一起!独m齊諧記》說(shuō),屈原五月五日自投汨羅而死,楚人哀之,每至此日,以竹筒貯米,投水祭之。

  如何認識屈原及其作品

  屈原是中國歷史上影響最為深遠的偉大詩(shī)人之一,是中國文學(xué)史上楚辭體文學(xué)代表性作品《離騷》的創(chuàng )作者,也是楚辭體文學(xué)的開(kāi)創(chuàng )者和主要作者。屈原不僅是作為一個(gè)詩(shī)人受人推崇,他還是中華優(yōu)秀傳統文化的重要傳承者和建設者,是一個(gè)有著(zhù)清廉忠信人格和愛(ài)國主義情懷的思想家和政治家,受到廣泛尊敬。

  屈原創(chuàng )作的《離騷》等作品情兼雅怨,文極聲貌,忠實(shí)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的風(fēng)雅傳統,表現出了崇高的精神境界和高尚的人文情懷。這是屈原及《楚辭》價(jià)值的真正所在,也正因此,屈原及《楚辭》才有彌久常新的生命力。

  王逸《楚辭章句敘》說(shuō):“屈原履忠被譖,憂(yōu)悲愁思,獨依詩(shī)人之義而作《離騷》!鼻哂星辶、忠信、賢人的模范人格,《漢書(shū)·古今人表》把屈原定位為僅次于圣人孔子的“仁人”,體現了中國古人對屈原抱有的深刻同情和高度敬仰。

  南宋時(shí)期,著(zhù)名思想家朱熹提出屈原具有愛(ài)國情懷,《楚辭集注敘》說(shuō):“原之為人,其志行雖或過(guò)于中庸而不可以為法,然皆出于忠君愛(ài)國之誠心!敝祆溥強調屈原的作品寄托了屈原“忠君愛(ài)國眷戀不忘之意”。1922年11月3日,梁?jiǎn)⒊跂|南大學(xué)文哲學(xué)會(huì )上發(fā)表了《屈原研究》的講演,提出中國文學(xué)家的老祖宗必推屈原,中國歷史上表現個(gè)性的作品,頭一位就是屈原的作品。梁?jiǎn)⒊指出,屈原具有改革政治的熱情,熱愛(ài)人民,熱愛(ài)社會(huì ),他以其自殺,表現出對社會(huì )、對祖國的同情和眷戀,而又不愿意向黑暗勢力妥協(xié)的決心。

在一場(chǎng)青島市民俗博物館舉行的端午民俗活動(dòng)中,身穿傳統漢服的演職人員彈古琴,并吟誦《楚辭》。徐崇德 攝

  屈原的世界影響

  自漢代以來(lái),屈原的作品及端午文化逐漸流傳到朝鮮、日本以及包括越南在內的東南亞地區,國外很多地方都有屈原及《楚辭》的學(xué)習者和研究者。日本保存了大量明、清時(shí)代流傳到該國的《楚辭》刻本,日本、韓國、越南今天還保存有不少《楚辭》的翻刻本。

  歷史上,俄羅斯、日本、韓國都出現過(guò)有關(guān)屈原及《楚辭》的研究者和研究著(zhù)作,而以日本的研究著(zhù)作最多。在日本的和刻本中,《楚辭章句》《楚辭補注》《楚辭集注》被反復翻刻,說(shuō)明《楚辭》在日本有廣大的影響力。也正因此,1972年日本首相田中角榮訪(fǎng)問(wèn)中國時(shí),中國的領(lǐng)導人毛澤東以宋本《楚辭集注》作為禮品贈送日本首相。

  20世紀以來(lái),歐洲、北美等地也涌現出不少屈原的研究者和屈原作品的翻譯本。屈原創(chuàng )作的不朽詩(shī)篇,為中國文學(xué)和世界文化注入了璀璨的光華。1953年,屈原與哥白尼、拉伯雷、何塞·馬蒂等人被世界和平理事會(huì )推舉為世界文化名人,當時(shí)世界許多國家都舉行了紀念屈原的活動(dòng)?梢钥闯,作為詩(shī)人的屈原早已具有世界性?xún)r(jià)值,也為中外文化的交流做出了積極貢獻。

  屈原不僅是中國人模范人格的標桿,而且是中國文化的代表性符號。屈原在端午節自沉汨羅,端午節這個(gè)傳承久遠的具有科學(xué)內涵的節日,從此融入了紀念屈原的人文內涵。2009年,以紀念屈原為核心內容的中國端午節及其傳說(shuō)進(jìn)入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”,成為中國第一個(gè)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的節日。這說(shuō)明不僅屈原的詩(shī)具有世界性?xún)r(jià)值,屈原的高尚人格和精神價(jià)值也是人類(lèi)共同的遺產(chǎn)。

  忠信之言、篤敬之行是人類(lèi)社會(huì )需要共同遵守的準則。屈原是戰國時(shí)期孔子思想的忠實(shí)繼承者和實(shí)踐者,他以自己的人生經(jīng)歷,踐行了孔子主張的“言忠信,行篤敬”的普遍價(jià)值,這也是屈原的詩(shī)篇能走向世界的原因。屈原正道直行的人生態(tài)度、憂(yōu)國憂(yōu)民的家國情懷、堅定不移的美政理想、九死不悔的底線(xiàn)意識,體現了中國人所追求的精神價(jià)值,同時(shí),也是與全人類(lèi)共同價(jià)值相一致的。

  歷史上,屈原及其作品的傳播促進(jìn)了中外文化交流,在今天,屈原及其作品也會(huì )讓世界更加了解中國,讓中國與世界的聯(lián)系更加緊密。屈原及其精神價(jià)值,必將不斷地豐富全人類(lèi)共同價(jià)值的內涵。(完)

  作者簡(jiǎn)介:

  方銘,北京語(yǔ)言大學(xué)教授、博士生導師,中國屈原學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng),中國屈原學(xué)會(huì )宋玉研究分會(huì )會(huì )長(cháng),《中國楚辭學(xué)》主編。主要從事先秦兩漢經(jīng)學(xué)、諸子、辭賦研究,著(zhù)有《戰國文學(xué)史》《戰國文學(xué)史論》《經(jīng)典與傳統:先秦兩漢詩(shī)賦考論》《戰國諸子概論》《楚辭全注》等著(zhù)作20余種,主編有《中國儒學(xué)文化大觀(guān)》《詩(shī)騷分類(lèi)選講》《春秋三傳與經(jīng)學(xué)文化》等數十種。

編輯:【李玉素】
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